מאמרים
גם צירי וסגול הברותיהם זהות ויש להם סימנים
קמץ וצירי – תנועות גדולות, ואילו פתח וסגול
כך המסורת (ויש לזה ב' הוכחות ואם תרצה
"שלה" "שמה" – של החולה (ל' בקמץ) "שלה"
הפירוש שאמרת על אבן עזרא אינו נכון. לעומת
לפי מסורתנו האל" בחיריק והשי"ן דגושה, לפי מסורות
המקור לשמות האותיות היא מסורת. ברוב האותיות המסורת
אנחנו הספרדים מבטאים "קטניות" בקמץ חטוף תחת הקו"ף
נראה לי שגם הרב המאירי כוונתו כרש"י, כי
היו"ד זו תולדה של הצירי והחיריק (ולפעמים גם
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
לאחר טעם מפסיק גדול (כמו סוף פסוק מתוח
כלי נגישות